Всё рискуем мы утратить,
оставаясь тем, что есть.
В.Гёте.

Современное общество обладает техническими возможностями, которые могут обеспечить каждому человеку все условия, необходимые для полной, здоровой, красивой, счастливой и процветающей жизни!

Совершенствование медицины и освоение космоса, экономический рост и культурное взаимодействие, коммуникационные технологии и природные ресурсы - всё это лишь средства на пути к осуществлению грандиозной мечты о стабильном, благоустроенном будущем.

Однако культура общества благосостояния обернулось культурой общества потребления, которая путает цену с ценностью и превращает людей и целые страны в товар*. ( * Эдуардо Галеано)

Войны, ненависть, угнетение, нужда, болезни и насилие, как и прежде, остаются структурной частью мирового общества.

Миллиарды $ тратятся на милитаризацию, увеселения, или разработку очередной модификации лекарства от насморка, в то время когда существуют миллионы беженцев, вспышки средневековых болезней, тысячи умирающих от голода.

Нездоровая мимолетная радость сотен тысяч потребителей товарных, политических и культурных брэндов с одной стороны и отупляющий голод и нищета миллионов людей по всему миру с другой. Вот то, что составляет суть глобализации.

Ты можешь не знать и не хотеть знать об этом.
Ты можешь считать, что так все и должно быть.
Ты можешь знать, быть против, но считать это неизбежным.
Мы считаем, что другой мир возможен!!!

Должно быть есть что-то гнилое в самой сердцевине такой социальной системы, которая увеличивает своё богатство, но при этом не уменьшает нищету, и в которой преступность растёт даже быстрее, чем численность населения.
Маркс, Энгельс. Собр. соч., т.13, с. 515

Альтернативой иерархической, бюрократической, милитаристской капиталистической структуры («глобализации сверху» основной целью которой является власть и богатство) мы предлагаем - общество, основанное на принципах сетевой культуры («глобализацию снизу»), которая включает в себя:

  • отказ от построения иерархических отношений, основанных на делении людей на властвующих и подчиняющихся;
  • диалог, осуществляемый по принципу Р2Р * «равный на равных»
  • принцип участия;
  • право на непохожесть, ценность особенного, индивидуального.

В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть «свободы реальной и действительной».
Ленин В. И., полн. собр., т. 12, с. 103

Мы стремимся к тому, чтобы:

  • самоорганизация (Р2P), управление на местах было установлено окончательно и бесповоротно. Право на «участие» должен получить каждый, чтобы он мог взять на себя часть социальной ответственности;
  • солидарность простых людей приняла глобальный, всемирный характер. Только глобальное сотрудничество, всеобщая борьба за свои права может способствовать уничтожению любой формы угнетения, дискриминации.
  • каждый знал и умел защищать свои права. Для этого необходимо повышение культурного и образовательного уровня, равный доступ к получению образования;
  • открытость информации и гласность в вопросах внутренней и внешней политики и ценностях, лежащих в их основе стала нормой.

Мы придерживаемся приоритетов и ценностей всемирного антиглобалистского движения, указанных в Декларации всемирного социального форума, принятой в Порту-Алегри. Наши действия имеют принципиально ненасильственный характер. Мы действуем в соответствии Конституцией и Законодательством РФ.

Осуществить это мы намерены при помощи средств:

  • организуя и участвуя в социальных, благотворительных, протестных и правозащитных акциях,
  • проводя семинары, лекции, организуя теоретические и прикладные социальные исследования;
  • работая с независимыми СМИ;
  • поддерживая альтернативное, некоммерческое искусство;
  • участвуя в местном общественном самоуправлении;
  • поддерживая российские и международные общественные социальные движения;
  • путём сотрудничества и налаживания контактов с любыми организациями, разделяющими наши цели и ценности.

В наше время все как бы чревато своей противоположностью. Мы видим, что машины, обладающие чудесной силой сокращать и делать плодотворнее человеческий труд, приносят людям голод и изнурение. Новые до сих пор неизвестные источники богатств, благодаря каким-то непонятным чарам, превращаются в источники нищеты. Победы техники как бы куплены дорогой ценой моральной деградации. По мере того, как человек подчиняет себе природу, он становится рабом других людей либо рабом своей собственной подлости. Даже чистый свет науки не может, по-видимому, сиять иначе, как только на мрачном фоне невежества.
Маркс, Энгельс. Собр. соч., т.12